史威登堡神学著作

天堂与地狱 #107

107.在自然界,照

107.在自然界,照神序存在并持续存在的一切事物都是对应。从主发出的神性良善构成神序。它从主开始,从主发出,经由天堂依次流入尘世,并在那里终止于最表层;那里符合秩序的一切事物都是对应。符合秩序的事物就是为了某种功用而为良善并得以完善的一切事物,因为一切良善之物照其有用程度而为良善。因此,在整个尘世和自然界,处于神序的一切事物皆与良善并真理有关。

注:在整个宇宙,包括天堂和尘世,符合秩序的一切事物皆与良善并真理有关(2451, 3166, 4390, 4409, 5232, 7256, 10122节);这些联结起来以便成为某种事物(10555节)。

属天的奥秘 #4103

4103.“雅各起来

4103.“雅各起来”表“雅各”所表良善的提升。这从“起来”的含义和“雅各”的代表清楚可知:“起来”含有提升的意思(参看2401, 2785, 2912, 2927节);“雅各”是指属世层的良善,如前面频繁所述,在此是指更接近神性的良善,因为它要与居间良善,或“拉班”分离(4073节)。“起来”所表示的提升要这样来理解,即越来越接近神性。至于人,当他越来越接近天堂事物时,就说他被“提升”,其原因就是天堂被认为是提到高处,或在高处;这是照着表象来说的;因为天堂、因而天堂的事物,也就是属天和属灵的事物,并不在高处,而是存在于内在之物里面(参看450, 1735, 2148节)。所以,就其内层而言,当人处于属灵的爱与信时,他就在天堂里。

属天的奥秘 #2566

2566.“羊群和牛

2566.“羊群和牛群”表示这教义富有理性良善和属世良善,这从“羊群和牛群”的含义清楚可知。教会里那些真正理性的,也就是系内在人的人,被称为“羊群”。因此,“羊群”也表示抽象意义上的理性良善或内在良善本身(关于“羊群”的这种含义,可参看343, 415, 1565节)。然而,教会里那些属世的,也就是系外在人的人,被称为“牛群”。因此,“牛群”也表示抽象意义上的属世良善或外在良善本身(关于“牛群”的这种含义,可参看2180节)。“牲畜”表示这类事物,这在前面已经说明(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 1823, 2179节)。“亚比米勒取了,送给”表示信之教义富有……,因为如前所述,“亚比米勒”表示信之教义。

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